# Царский покаянный Крестный ход

## Царский покаянный Крестный ход

Православные верующие Санкт-Петербурга, почитатели Царственных  Мучеников, совершили Покаянный Крестный ход, состоявшийся 15 марта (2-го - по церковному календарю) 2007 года. Вдохновителем и организатором необычного паломничества стал настоятель храма Апостола Иоанна Богослова Леушинского подворья в Санкт-Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов.

Именно в этот день исполнялось ровно 90 лет со дня рокового события в судьбах России и русского народа, когда прервалась на Руси собственно русская по своей сущности самодержавная власть: под давлением врагов Отечества правящий Русский Император Николай Александрович подписал текст телеграммы с информацией об отречении от Престола. В тот момент, когда в Пскове у святого Царя-мученика враги России вырывали подпись, повергшую Русь в хаос, в Коломенском под Москвой была обретена икона Божией Матери «Державная» с изображением символов самодержавной власти – державы и скипетра. Верным Богу и Царю нашим соотечественникам вот уже девяносто лет такое совпадение говорит о главном – сегодня центр русской самодержавной власти находится за пределами видимого мира, и Сама Царица Небесная управляет Отечеством нашим как Хозяйка Дома Пресвятой Богородицы, проводя православный народ горьким путем вразумления за грехи Богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства.

Покаянный Крестный ход начался в ночь на 15 марта и состоялся по маршруту самого скорбного пути в жизни самодержавного русского Императора Николая Александровича, когда святой Страстотерпец в 1917 году оказался в западне, созданной хитросплетениями высокопоставленных лиц, был отсечен от столицы и Семьи и удержан на Псковской земле. В этом необычном движении к Российскому Государю ровно девяносто лет спустя после события приняло участие около ста петербуржцев – жителей того города, откуда началось злосчастное для России время. Участники Крестного хода прибыли на двух автобусах в город с характерным названием Дно, где 1 марта 1917 года революционно настроенными работниками железнодорожной дороги был задержан поезд Государя Императора.

По благословению владыки Евсевия, архиепископа Псковского и Великолукского, в местном храме Архангела Михаила 15 марта с.г. была отслужена Литургия святителя Иоанна Златоуста в честь обретения иконы Божией Матери «Державная», а также по случаю 90-летия события, изменившего ход русской истории. Возглавил уникальное для Великого поста Богослужение архимандрит Павел в сослужении нескольких священнослужителей Псковской и Санкт-Петербургской епархий.

После Литургии состоялся крестный ход на вокзал к поклонному Кресту, установленному в том месте, где некогда стоял поезд Николая Второго. Крест был установлен за день до этого события, 13 марта, когда на станцию Дно прибыли священники и паломники из Петербурга, Москвы, Пскова и других мест.

Немаловажно отметить, что накануне праздника - 14 марта - была предпринята попытка демонтировать царский крест на железнодорожной станции, но инцидент завершился согласием руководства железной дороги на выделение земли с дальнейшим установлением на этом месте часовни в честь Царя-Мученика. Здесь, у деревянного поклонного Креста, состоялись молебен и пение покаянного канона Божией Матери с молитвой-прошением о прощении русского народа за грехи клятвопреступления и цареубийства. Присутствовавший на службе и молебне первый заместитель министра культуры России А.С.Соколова подарил от имени Александра Сергеевича Архангельскому храму удивительную икону с изображением Семьи Царственных Мучеников с Патриархом Тихоном, стоящих под сенью Голгофского Креста  Спасителя, которая тут же получила название «Дновская Голгофа».

От станции Дно Покаянный Крестный ход проследовал до Пскова тем путем, которым Царь Николай Александрович в последний раз проехал по России как Самодержец всея Руси. В Пскове на железнодорожном вокзале в часовне Воскресения Христова, построенной в память о последнем Русском Царе династии Романовых, собором санкт-петербургского духовенства во главе с протоиереем Геннадием Беловоловым был отслужен молебен с покаянными молитвами к Богу, Пресвятой Богородице и Царю Мученику Николаю Александровичу и прошениями о помиловании России. После крестного хода вокруг часовни и пения русского гимна «Боже, Царя храни», паломники направились в собор св.Александра Невского, в котором хранятся великие святыни, связанные с Царской Семьей: Священное Писание, принадлежавшее  святому Мученику Николаю Александровичу с его пометками, бывшее с ним в Пскове в роковой момент русской истории, и молочный зуб одного из детей Царственной Семьи.

Настоятель воинского собора Александра Невского, в стены которого вмонтированы плиты с именами погибших в Чечне воинов-десантников, протоиерей Олег Тэор благословил паломников приложиться к вынесенным из алтаря храма царским святыням. Молебном у часовни иконы Божией Матери «Державная» перед Державной иконой, прибывшей из Петербурга, закончилась маршрутная часть Покаянного Крестного хода, но молитвенное воздыхание о прощении грехов Богоотступничества, клятвопреступления и цареубийства остается важнейшим делом Руси Православной и всех русских людей, чающих возрождения нашего Отечества. Икона Божией Матери «Державная», сопровождавшая и осенявшая Покаянный Крестный ход, вернулась на свое место – в иконостас местного ряда церкви Апостола Иоанна Богослова на Леушинском подворье в Санкт-Петербурге.

Так в день «отречения от Царя», когда Царь-Мученик Николай Александрович оказался один в окружении предавших его подданных, записав в своем дневнике потрясающие душу слова - «кругом измена, трусость и обман», спустя девяносто лет рядом с ним духовно присутствовала пусть небольшая, но преданная Царю и Самодержавию, часть русских людей, почтившая последнего законного властителя России на месте его духовных и душеных мук. На станции Дно святой Государь-страстотерпец пережил свою Гефсиманию по подобию Христовой, а на  станции Псков он оказался в начале своего Голгофского пути,  завершившегося уже в Екатеринбурге. И хочется выразить надежду, что эти места станут также посещаться русскими людьми для поклонения, как и другие святыни, связанные с жизнью и подвигом Царственных Мучеников.

Несомненно, Покаянный Крестный ход из Петербурга – имперской столицы России – явился важнейшим духовным событием в истории Русского Покаяния и положил начало движению верующих к местам особенно скорбных и горячих молитв Государя Николая Александровича за Россию в переломный момент истории нашего Отечества. Сопереживание духовным мукам святого Страстотерпца в этих местах вселяет надежду, что русский народ через сострадание своему Царю-батюшке и Царской Семье придет к истинному покаянию и будет помилован своим Богом.

Татьяна Шорохова

Источник: Леушинский посох