Прошение прихожан церкви Рождества Богородицы в Бутырках [[Пятиглавая каменная церковь Рождества Богородицы на Бутырках (Бутырская улица, 56) была освящена в 1684 г. в дворцовом селе Бутырки, где в 1667 – 1747 гг. размещался солдатский Бутырский полк. В настоящее время сохранились только четверики колокольни (без шатрового верха) и храма (барабаны его снесены при строительстве завода “Знамя” в 1970-х гг.) ]] епископу Серпуховскому Арсению [[Арсений (Жадановский А.И.) (1874 – 1937) – епископ Серпуховской, викарий Московской епархии. Начальное образование получил в Харьковском духовном училище, затем в Харьковской духовной семинарии. В 1899 – 1903 гг. учился в Московской духовной академии, которую окончил со степенью кандидата богословия. С 1904 г. наместник Чудова монастыря в сане архимандрита. В 1911 г. открыл при монастыре московский отдел Камчатского миссионерского братства. Предпринял издание “Духовных дневников” и разных брошюр духовно-нравственного содержания, с 1912 г. журнала “Голос церкви”. В 1914 г. назначен епископом Серпуховским, викарием Московской епархии. В 1918 – 1919 гг. проживал в Серафимо-Знаменском скиту. В 1920 г. выехал в епархию в Серпухов. С 1923 г. епархией не управлял, проживал в разных монастырях. Славился своей духовной жизнью, как старец и наставник. С 1927 г. в оппозиции к Московской Патриархии. В 1931 г. арестован и сослан в лагерь “Медрога”. В 1937 г. вновь арестован в Московской области, расстрелян 27 сентября в поселке Бутово под Москвой (ныне район Москвы). ]] о разрешении перенести Державную икону Богоматери в храм для богослужения.
30 августа 1917 г.
Его Преосвященству, Г. Преосвященнейшему Арсению,
епископу [[Епископ – высшее духовное лицо, глава церковно-административной территориальной единицы – епархии.]] Серпуховскому, викарию Московской епархии
прихожан Московской Богородице-
Рождественской, что на Бутырках, церкви
Желая помолиться Господу Богу, Царице Небесной об отвращении бедствий от нас, нашего града и всего нашего Отечества, пред вновь прославленною иконою Ее, находящейся в Вознесенской церкви, в селе Коломенском, близ города Москвы, с согласия протоиерея [[Протоиерей – священнослужитель, выполняющий обязанности старшего священника (настоятеля) храма.]] нашей церкви, выраженного в подписи их, в настоящем прошении, после подписей наших, покорнейше просим Ваше Преосвященство разрешить нам 4 сентября сего года взять означенную икону, принести в нашу церковь с двумя малыми хоругвями, запрестольными иконами и фонарем, совершить всенощное бдение, а на следующий день – раннюю литургию и после оной – общий молебен, а затем совершить с оными иконами и хоругвями крестный ход по приходу нашей церкви. По пути крестнаго [[Так в документе.]] хода занести икону на краткое время в смежную с нашим приходом Св[ятую] Анастасиевскую церковь [[Имеется в виду деревянный храм св. Анастасии Узорешительницы при Сергиево-Пантелеймоновском братстве хоругвеносцев (Петровско-Разумовский проезд, 9), освящен в 1902 г., другие два его придела – в 1913 г. Храм разрушен в начале 1930-х гг. ]]по желанию протоиерея оной церкви Алексея Мешковского и прихожан, и по окончании оного крестного хода возвратить икону в село Коломенское или куда укажет священник Вознесенской церкви.
Если по какой-либо причине 4 сентября оказалось бы невозможным принять оную икону, то покорнейше просим Ваше Преосвященство разрешить нам принять икону в нашу церковь и совершить богослужение и крестный ход по приходу в другой какой-либо день по возможности.
Вашего Преосвященства нижайшие послушники прихожане Московской Богородице-Рождественской, что на Бутырках, церкви: Пелагея Мумова, Пелагея Васильевна Ноздрина, Дарья Ивановна Смолина, Хрисанф Михайлович Смолин, Ирина Ивановна Ермолаева…[[Всего 128 подписей.]]
Помета: “Вполне сочувствуем благочестивому желанию наших боголюбивых прихожан и присоединяемся к просьбе их Московской Богородице-Рождественской на Бутырках церкви настоятель, протоирей Николай Вознесенский, протоирей Михаил Невский, протоирей Христофор Молеинов, священник Николай Соколов, диакон Сергей Величкин, псаломщик Григорий Радванский, псаломщик Алексей Горский, псаломщик Александр Вознесенский”.
Резолюция: “1917. Сентября 1-го. Со стороны епархиальной власти препятствий не встречается к удовлетворению благочестивого желания прихожан Богородице-Рождественской, что на Бутырках, церкви. Епископ Арсений”.
ЦИАМ. Ф. 2124. Оп. 1. Д. 1561. Л. 2 – 4. Подлинник. Рукопись.
Публикуемый документ о Державной иконе Богоматери выявлен в фондах Центрального исторического архива Москвы для сборника “Православная Москва в 1917 – 1921 гг.” Прошение прихожан церкви Рождества Богородицы в Бутырках – извлечен из объемного дела фонда Никитского сорока [[Никитский сорок – церковно-административная единица, в состав которой входили церковные заведения северо-западной части Москвы.]] о выносе иконы за пределы храма. В нем отражается значение для народа образа Богоматери, почитание его как святыни, быстрота распространения сообщения о нем. Документы публикуются по правилам современной орфографии с сохранением стиля источников.
Источник: Документы Центрального исторического архива Москвы



















День Святой Троицы. Пятидесятница








