• «Подписание Акта о каноническом общении Русской Православной Церкви в Отечестве и за рубежом – событие исторического масштаба и огромного нравственного значения. Возрождение церковного единства – важнейшее условие для восстановления утраченного единства всего «русского мира», одной из духовных основ которого всегда была Православная вера.» Президент России В.В. Путин

Образ Пресвятой Богородицы «Державная», что в церкви Илии Пророка Обыденной.

К моменту создания нашего списка Державной иконы Божией Матери Н.С. Чернышев окончил ВХУТЕМАС и был профессиональным художником, но икон не писал. В то время надо было спасать от уничтожения существующие иконы, а не писать новые. Старые иконы из разрушенных церквей появились у него дома. Он не писал икон, однако в сердце носил свои, им как художником зримые образы Спасителя, Божией Матери, святителя Николая. В его альбоме 1917 года в революционные дни карандашом нарисован лик только что раскрытой Владимирской иконы Божией Матери. Читать далее

Державная икона Божией Матери – это Покров Царицы Небесной над Россией в XХ веке и поныне…

Когда во Пскове генералы предавали Царя, попирая присягу, данную ими перед Крестом и Евангелием на верность ему до смерти, вынуждая его подписать письмо об отречении от престола, а Царь поступил в точности согласно Кресту и Евангелию: смиренно покорился воле Божией, принося себя в жертву, горячо молясь Богу, Царице Небесной. Читать далее

Царская семья и «Державная»

Знали ли сами царственные мученики о явлении «Державной» иконы Божией Матери? До недавних пор определенно ответить на этот вопрос не представлялось возможным. Однако не так давно среди бумаг императрицы Александры Феодоровны, изъятых цареубийцами в ее личных вещах, была обнаружена публикуемая нами молитва, собственноручно переписанная рукой царицы-мученицы. Читать далее

Явление Державной иконы Божьей Матери как пророчество восстановления патриаршества в России

Все события, происходившие во время восстановления Патриаршества, имели ярко выраженную символику, связанную с Богородицей. Поместный собор 1917—1918 гг. открылся в день Успения Пресвятой Богородицы. Окончательный выбор Патриарха был основан на жеребьевке, проведенной после молитв у чудотворной Владимирской иконы Богородицы, а интронизация Патриарха Тихона состоялась в день Введения Богородицы во Храм. Читать далее

Донесение Св. Синоду митрополита Московского и Коломенского Тихона (Белавина) о обретении 2 марта 1917 г. иконы Божией Матери «Державная»

Произведенным, по поручению Преосвященного Иоасафа, расследованием чрез местного духовного следователя выяснилось, что обстоятельства, изложенные в донесении причта Вознесенской, села Коломенского, церкви вполне подтверждены показаниями допрошенных лиц. Молва о явлении иконы весьма быстро стала распространяться среди окрестных жителей, стали стекаться во множестве богомольцы на поклонение иконе Читать далее

Запись сообщения крестьянки Е.И. Андриановой о видении ей Богоматери

1) Сон. В Чистый понедельник стою будто бы на горе, слышу слух, видеть никого не вижу: “Есть КОЛОМЕНСКОЕ [[Здесь и далее в документе с прописной буквы]] [[По преданию, село Коломенское основано в 1237 г. спасавшимися от нашествия войск Батыя жителями Коломны. Сначала было великокняжеским, а с XIV в. царским. Во второй половине XVI в. здесь был построен дворец, простоявший до 1768]], ИКОНА БОЛЬШАЯ черная, взять и сделать eя красную, затем помолиться и попросить ея (до этого была буря)”. Читать далее